o181128
Český Krumlov: sydbohemsk region av Česká Republika. I en av historiska stadskärnans klassiska byggnader, uppförda omkring rosentornsslott under 13OO-tid rest invid Vltava, huserar Egon Schiele Art Centrum. Egon Schiele (189O - 1918) expo råder permanent.
Gossebarnet Egon må ha kommit till jords i Österreich, dock var modern kommen i alpin bortomgräns Český Krumlov. Pittoresk bygd Egon under ungdom kom att bosätta sig i; sedan kontrovers med intima verk & unga möers musaiska sällskap, fördrivas ur.
Mästare Christian Griepenkerl (1839 - 1912), professor vid Akademie der bildenden Künste Wien, ratade inte endast den framtidens führer Adolf Hitlers (1889 - 1945) ansökningar till konstakademien, utan lika så åtskilliga av de allaredan antagna elevernas säregna arksmanifestationer. Han önskade fördriva Schieles sinne ur den ärorika skolan.
Att strikt konservative Griepenkerl fann elevens uttryck vara av pubertal art - & skall ha sagt att denne var kommen ur Djävulens skit, är vid vetskap om akademiens historik samt åsynen av expressionistisk nudism & blossande barlagda skötesliljor, gripbart.
Egon Schieles konst befinner sig i gränslandet från fall till fall hanterat med nyfiken bravur; från fall till fall överträdande, med konstbålsvirke som följd. I kompani med ett par av de hårt ansatta klasskamraterna bröt sig Schiele ur skolningen - med nybasis i den excentriske klungan Neukunstgruppe, vilka höll premiärexposition år 19o9.
Griepenkerl levde lyckligt nog ej länge nog för att skåda Schieles sexualabnormala kulmen, i Masturbation (1918). Ville führer Hitler undangömma detta verk - vilket han dokumentärt ville gällande en judisk pervertokatörs verk föreställande en dvärg som masturberar sitt könsorgan stort som en bratwurst - var han klok.
Nedärvd fallenhet för förvridning av skönhet, sensualism samt spiritualism, tycks troligt vid beaktandet att även Schiele samt den konstkollekterande kritikern Arthur Roessler (1877 -1955), vem fann tycke för Schieles verk & initierade kontakt med gelikar, var av judisk härkomst.
Att se germanske (enligt information & anlete - alt. slaviskt påbrå; som brasklapp skall jag dock sägas ha mindre tveksamhet) Gustav Klimt (1862 - 1918) & den judiske (av anlete & information tytt) lärljungen Schiele i konst - kreationsjämförelse 2 stycken nedom - minner ofrånkomligen om att se judiske Sigmund Freud (1856 - 1939) & lärljungen, den germanske Carl Jung (1875 - 1961), i psykologi. Freud & Schiele uppvisade likväl som Klimt & Jung synbar intelligens inom respektive område av verkande - men deras idéer föll även offer för förvridningens förkärlek & har så påtagligt vulgär själsnekros.
I myself have personally treated very many Jews & know their psychology in its deepest recesses, so I can recognize the relation of their racial psychology to their religion.. / Carl Jung.
Blodsfallenhet betyder dock på intet vis att en är förbannad till att existera likt degenererande virus - varg att mata, är ett val var dag. Obsceniteten ej oumbärlig; även Klimts förgyllda finess erkändes av välbärgade, judiska familjer - & Klimt själv erkände Schieles talang. Om än, vid kaos som ledstjärna närmre att möta en Richman vars guldberg & nepotiska krets kan utlova succé. Att stympa estetik samt etik till förmån för detta, är dock i sann mening att sälja sin själ till Satan.
Ovan ses en av Schieles begåvade porträttskisser, föreställande en under militärt arbete fängslad, rysk officer. Ögonens melankoli återges skickligt i enkla drag.
Känsloupplevelse skiljande mot Schieles tidiga inspiration samt fadersgestalt Klimt (de kom i umgänge 19o7), vem målade med pensel doppad i den kosmiska harmonins källa - är stor, även om glödande musan Valerie var gemensam. Under sin era ansågs Klimt banbrytande erotisk - i vår tid inser vi de tidlösa verken vara eleganta i representationen av passion.
De av Schieles verk - på intet vis var & ett; pornografisk provokatör en aspekt, konstnärsanda en - vilka är vedervärdiga, är lika vedervärdiga nu som de var då. Masturbation - av den egna onanin - är tidlöst ful. Blottläggandet av mänsklighetens grotesque kan tangera - likväl som överskrida - osmaklighet, inte endast i en Griepenkerls stränga blick.