Kamp.

Klass & kulör.

 
 
Aleksey Savrasov.

Aleksey Savrasov.

 

Det är i min kärlek för kvalitativ kaliber jag finnes tillgiven invid de elitistiskt fascistoida strömningarnas fot; i kärlek för frisk natur jag bekänner mig som förkämpe för en hjärtligt EKOFASCISTISK ordning. Detta skiljer sig från den nationalsocialistiska skara jag, med avseende av sympati med NORDISKA MOTSTÅNDSRÖRELSENs kamp, anses ingå i.

 

Sveriges nationalsocialister & jag är grundläggande ense: det vita Norden skall ha ett vitnordiskt styre. Kulör är en kvalitet - en kulturell & kraftgivande sådan. Men, socialism ha oinspirerande medioker anda - ej ens nödvändig i stat, för dess omtänksamhets kärna. Ickestatligt & spontant socialistiskt beteende infaller sig naturligt i Norden - vi bygger utan knussel tillsammans upp en grannes nedbrända stugbo. Vi nödgas icke eftersträva det i den stora statsapparaten; mer gärna kan dess skick utformas så att detta borgar för smakfulla invånare i ett kvalitativt rike.

 

Så som engagerade - inom var spektrum - talar, torde det smakfullt kvalitativa vara en solklar, gemensam målsättning - oberoende av var på schackbrädet ens politiska pjäs placerats. En, av charlatansk kolorithypnos obländad, fristående systemkritisk, kan se de lika aspekterna i det politiska prismat. Den ideologiska fastheten & våldskapaciteten, men även arten av hur okvädesord & karaktärsmord är dryftade.

 

Nationalister likväl som internationalister - den sk. 'antifascistiska' sfären, frontad av exv. organisationen AFA (Anti-fascistisk Aktion) & underblåst av dess finansiärer; med kosmopoliten György Schwartz i spetsen - angriper de universellt ömma punkterna: den sjuke, svaga & perverterade skall skambeläggas samt offras på mobbmentalitetens altare, där dennes eventuella abnormalitet & menade fysiska samt själsliga deformering blottlägges.

 

Oaktat var inom spektrumet en människa hemmahör, ljuder kritik mot (de upplevda) motståndarna bekant i den andres öronmussla, ty denne har tagit detsamma ord i mun. Vi angriper uppenbara svagheter för att vi bär på djupliggande, inneboende motvilja mot dessa; oaktat var inom spektrumet, är det den starka, hälsosamma & rakryggat principfasta individen vem väcker det genuina gillandet. Tillåt mig att skalla Fascism! - ty det krävs en, för att känna igen en.

 

Allra mest förfärande - el. är fascinerande ordet jag eftersöker - är det att höra hur elitistisk ton de anti-fascistiska ta till tunga. De tror det skrålade föraktet vara anständigt & berättigat, ty dess premisser lutas mot idén att den etno-nationelle anser sig tillhöra en högre stående ras samt mer finmejslad individ, som åberopande överlägsen genetik önskar upprätta en global, vit makt-struktur.

 

Detta är dock - hör & häpna - en falsk premiss, formad av de förruttnade propagandaorgan de skrålande ta dispene av. Dylika föreställningar förekommer (om än, att jag aldrig har hört det nämnas att global vit makt skall eftersträvas), men är på intet vis vad de likriktade organisationerna & fränderna samsas kring.

 

Sanningen är att kampen förs för någonting så oförargligt som vit makt i vita regioner - var vi har vår stam & vad våra förfäder har format; viljan att överleva, & i betryggande homogen gemenskap leva i fred med folkfränder. Allt detta sprunget ur KÄRLEKEN TILL FOLKET - inte, så som villfarelsen lyder, ur svart förakt gentemot de främmande. Med handen på hjärtat: är detta en skamlig kärlek?

 

Att leva med folkfränder är inte en ras-hierarkisk yttring. Sålunda är det anmärkningsvärt att de som uttrycker denna vilja, angrips verbalt av de som säger sig stå vid den lilla människans sida. Mången medvetet etno-nationell - likväl som mången kosmopolit-diande - är, sett till klassmässigt ursprung, (o)bildning & personligt skick, en liten människa.

 

Nordiska motståndsrörelsen är en socialistisk, arbetardriven rörelse, tilldragande för de som mött samhällsförfallet var det inledningsvis inträffar: i dess bottenskikt. Det är föga imponerande när dess - ofta klassmässigt likställda - antagonister, förnöjt käbblar kring att där finns trasiga individer som saknar stil & grammatisk säkerhet.

 

Vad annat har vi att förvänta oss av ett sårigt, sönderbrutet samhälle? Etno-nationalisterna är blott & bart människor, inte ur trollspö frambringade gudaväsen vilka varit oberörda inför att födas till dy; en dy, de själva även påtalar - en dy, även de antikapitalistiska i AFA-sfär inser - oaktat detaljskillnader: vi alla ser vår dy.

 

Hur är det - för någon annan än den elitistiske fascisten, vem blir beklämd av vrak till medmänniskor - intressant att föra politiska samtal om individers defekter? Hur kan det vara ett nämnvärt argument, att anmärka på att den som kom till världen i ruinens dynga, ter sig lortig & ful som ett svin?

 
 
Gustaf Fjæstad.

Gustaf Fjæstad.

 

Detta är våra björkalléer.

 

..ett djupare & mer symbolladdat objekt i naturen som konstnärerna drogs till, nämligen trädet. De var fängslade av trädet i paradiset, livsträdet, men de såg också trädet som symbol för fruktsamheten, framåtskridandet. Det går att spåra en kvardröjande påverkan från andan i denna stilepok så sent som 1927, när Elsa Beskow i vers- & bilderboken 'Årets saga' hälsar månaden maj så här:

 

Kära fru Björk,
stå inte mörk,
slå ut dina ljusgröna lockar!
Se hasselhängen & gullvivegull,
se hela marken av vitsippor full,
& pilen som artigt bockar!
Slå ut dina tusende gröna blad,
då först kan all världen bli glittrande glad!

 

I denna sprittande glada hälsning till ljusets återkomst kan vi i nästa vers skönja ännu en av jugendstilens laddade symboler: knoppen. Här innefattar den framtiden. Den döljer i sin slutna form löftet om den styrka & skönhet som kommer att utvecklas. / Elsa Beskow & hennes värld - Margareta Sjögren

 
Genom Björknäs björkbladsgrind.

Genom Björknäs björkbladsgrind.

 
 

Bodens vita björkalléer stod praktfulla om än nakna; Nordiska motståndsrörelsen vandrade längs dess längor, handlingskraftigt vakna - om än, att jag av medsympatisörer önskar mer takt, stil & stämma, av motståndsorganisationen självt mer flammande festivitet: eld voro brukligt en sådan iskall 1:a maj vid vindpinade Kvarnängen.

 
 
 

Kvarnängen har ett vatten i vilket jag vårnätter offrat min kropps hetta & lättja, för kärleken & för kampen. Det var vackert att se oss passera grind till bodenhem & björkalléer med dess mångarmade björkhydra nära röd skomakarstuga; skönt att lyss tal på snödrivors kvarnäng.

 

Motståndet i Boden skall växa så sant som att våra björkar skall komma knoppa; detta lika säkert som att vår kalla jord är besutten av densamme nordanbjörkars orubbliga rotfästen.

 
 
Vejdeland var vid tal så energisk att blåturkos aura uppenbarade sig för min blick / video kommer när jag har tillgång till tid & verktyg.

Vejdeland var vid tal så energisk att blåturkos aura uppenbarade sig för min blick / video kommer när jag har tillgång till tid & verktyg.

 

Välkommen - folkfest Boden.

 
 

Besök gärna kulliga BODEN 1:a maj, för att tillsammans med den motståndskraft vars position är främst i riket; NORDISKA MOTSTÅNDSRÖRELSEN, fira i folkgemenskap & demonstrera för dettas sköna värde.

 
 

OBSERVERA: demonstrationerna sker i Ludvika, Dalarna samt Boden, Norrbotten - inte Boden & fjolårs-Falun som av vimsighet & full fokus på egen ort, här hävdas.

 
 

Kom hylla den hårt arbetande fränden samt det svenska folket, det nordiska släktet & den vita européen.

 

Av skäl för att bevara vår själ & med ryggrad nog så rak, skall jag slå följe i region Norrbotten - vetande att åsiktsskiljaktigheter kan vila & värnande vad som är vackert, av vikt, av värde; vad är förnimmet vara sant, skall ha företräde.

 
 

Samåkning rekommenderas: inför DEMONSTRATIONEN I GÖTEBORG önskade jag samåkning från Boden till Göteborg. Jag kontaktade närmsta näste & fick instruktioner. För 5OOKR tur & retur samt i nyvunnet sällskap kunde jag sålunda deltaga. Detta önskade jag redan förra 1:a maj för Dalarna, men tillvaros klartecken kom att dröja & samåkning fanns således ej längre kvar. Lyd ett råd: missa int samåkningen!

 
 

Krigare & kuttersmycke.

 
 

Repetivt: raslig- & territoriell politik skall ha mansfolk i tät, ty så är hanepsyke täljt; krigarkvinnan ha utrymme - men hon är avvikande. Kvinnan skall stå rakryggad & stolt frånvänd amoralisk propaganda, men når full kamppotential nigande inför samverkans herre. Hennes eldslandskap är dejligt lockrop, för seger.

 

Som musa, magiker & moder är hon i esse. I esse önskade jag blomstra - men intet av övriga politiska sysslor har slagit så hårt mot förnimmelse av feminin essens, som etno-aktivism. Män bländas allt för märkbart av kraften hos den modiga kvinna som något sånär kan bemästra deras statstrakt, för att jag som kvinna kan vara lyckligt seende sedd i herreöga; ville ha mjuka kurvor att inspirera - kom att med voluminöst vett att imponera.

 

Jag har frågat mig varför Gud bestraffar, när jag lyder Guds befallning att närma mig kampen. Har kommit att avsky min gestalt; allt vad skiljer mig från gemene Kvinna, har jag kommit att avsky. Att jag når 177 centimeter ovan hav, intelligensen, mental & fysisk styrka, detta väsen vandrande denna stig; eftertraktat den frigörande reinkarnationen.

 

Modfälld har jag speglat mig, & grunnat över varför jag läses som defekt Kvinna; varför ser Sveriges män ej mitt väsens trängtande undergivenhet, mitt väsens totala olycka när jag nekas erotisk objektifiering & förloras i frånstötande respekt. Komplimangerna skymfar & ATTRAKTIV beskriver.

 

Näppeligen att ondon är allt - sötma ges ty sötma tas; smakar grysky. Men: beskan har beklagligtvis tagit mig hårt & jag skall be det gudomliga att godta att jag nödgas låta bildning förtvina & - sedan vilande utkast publicerats - politisk penna tystna, inom zoner vilka bländar herrarna från att jag är kropp.

 

Ville lyda GUD; orda skarpt ur min bestörtning. Ville visa Sveriges män, att kvinnor finns vid deras sida. Ville med varma händer egga, för fördjupad kamp. Men vad som skett är, att min känsla av kvinnlighet har urholkats - & jag vill tiga guld.

 
o16o4.

o16o4.